MINIMUM - Libertação

Falsidades e artimanhas constroem castelos de cartas. O sopro da realidade abala sua estrutura. Trancamos em cofres, isolando-os da brisa que os podem desmantelar. Entre quatro paredes metálicas estamos restritos, enclausurados, isolados. Abrirão a tranca, pois, aqueles cujos atos são intimamente legítimos e as palavras carregadas da mais pura verdade. Substitui-se o papel por tijolos e concreto. Sem medo da tempestade, podemos sob a estrutura apoiarmos e, além do nunca antes visto, enxergarmos.

O justo e a justiça

 

O convívio em sociedade baseia-se em acordos interpessoais entre todos os indivíduos que a compõe. Sejam explicitamente concordados ou introjetados pela moral na qual estão imersos, conjuntos de regras, valores e punições são os pilares de agrupamentos humanos desde o princípio. Quando os sans-culottes se rebelaram contra a monarquia parisiense, contestavam-se os abusos de autoridade da nobreza e seu caráter de dominadora absoluta de seus súditos. O acordo em vigor até então representado pelo poder pleno dos descendentes do Rei Sol perdia espaço para a democracia livre, igualitária e fraterna dos revolucionários. A sociedade estava em transformação, portanto os grandes acordos intersubjetivos que a mantinha unida também sofria a metamorfose.

A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão serviu como farol guia das grandes constituições republicanas contemporâneas, a base dos Estados de Direito ocidentais. Assim como o código de Hamurabi na antiga Babilônia, grandes convenções de normas regem os países do mundo moderno, determinando os direitos e obrigações de suas populações assim como as punições legais para os que desviam suas condutas. Olho por olho, homicídio por reclusão. Foram os grandes processos revolucionários que substituíram o primeiro afronte pelo segundo.

No entanto, as pessoas constantemente esquecem que o sábado foi feito a elas e não o oposto. A lei garante a justiça até o ponto que ninguém é injustiçada por ela. Em outras palavras o limite do estado de direito é a soberania popular e subjugar a segunda em prol da primeira é como a luar miar para cada gato: uma inversão de valores que não faz sentido. A democracia, em uma interpretação contextual, é o regime que permite ao povo modificar as próprias regras que o rege, garantindo assim não apenas os direitos da maioria, mas promovendo a indiferença entre os cidadãos, ao ponto que nenhuma característica intrínseca ao indivíduo (cor da pele, opção religiosa etc.) pese em situações de julgamento legal.

Assim como o rei Babilônico defenderia suas regras como a única capaz de manter a ordem social, o mesmo acreditavam os reis franceses e os grandes positivistas modernos. Ao remover o zoom da lente da história nota-se algo muito curioso: desde a revolução cognitiva, passando pela agrícola, industrial, capitalista foi sempre a falta de ordem que nos trouxe algum progresso. Quando o povo clama por justiça e a soberania popular prospera, as grandes mudanças sociais insurgem. Um dos grandes questionamentos do nosso tempo remete-se novamente aos princípios da república platônica: nossa organização política realmente garante essa soberania?

O grande sim

Sim. A vida é composta por uma babélica sucessão de "sims". Quando aqueles dois gametas se encontram, dentro nas infinitas possibilidades, um sim em um milésimo de segundo é necessário para que se dê início a uma nova existência. Mudamos nosso destino quando dizemos sim àquele outrora estranho que agora segura um anel em nossa frente, com os aflitos olhos esperando a simetria dos sentimentos. Sim após sim construímos os alicerces, erguemos e reformamos as paredes que dão forma e robustez à vida que ousamos fazer parte. Mas o que é essa vida se não uma preparação para o último e derradeiro sim, que todos insistem negar com tanto afinco.

O galope dos dias nos levam muitas vezes a caminhos distintos, na maior parte deles aqueles que não ousaríamos a trilhar se não fôssemos empurrados pelas grandes forças que nos guiam. Roda-se o relógio; claro, escuro e claro novamente; olhos se abrem e se fecham, somente para abrir mais uma vez. Seria nossa vida uma mera distração para o momento em que eles não voltarão a se abrir? Choramos quando os queridos se vão e sofremos em existência um sofrimento que apenas os que existem podem compartilhar. Ansiamos por momentos e experiências, nossos rostos se enrugam em preocupações, prezamos pela vida sem nos dar conta de que ela simplesmente é o agora. Hoje é hoje. A grande dádiva do presente é que ele simplesmente é. E não precisa de nada para ser. A cada momento dizemos sim ao presente enquanto somos arrastados pela correnteza do destino.

Pergunto-me se os nostálgicos não temem tanto o hoje quanto os pretensiosos. Afinal, a grande vantagem do futuro é que ele pode ser o que quiser, pois na realidade ele não é nada. O mesmo eu sinto do passado: uma mistura distorcida dos fatos e dos sentimentos que não mais nos pertencem. Seria o medo do Anjo de Vestes Negras um temor por não atingir a felicidade que o utópico futuro aparenta reservar? Ou ainda a nauseante possibilidade de ficar eternamente preso em um soturno agora? Não seria a aversão ao desaparecimento apenas uma forma com que expressamos o desprazer com um presente insípido?

Chegará, pois, o dia em que enfrentaremos o destino e pagaremos todas as dívidas que os viventes hão de quitar. Com o mais importante dos sims, o último fechará o ciclo: de onde viemos, partiremos. Abraçaremos a morte como um reencontro de velhos amigos, talvez amigável, talvez pouco pacífico. De qualquer forma, cabe a nós sob o véu da consciência aceitarmos ou não o inevitável. Colher o dia vai além de não esperar o amanhã; é antecipar o grande sim e deliciar-se, sem culpa nem remorso, dos pequenos grandes sims da vida terrena, um a um.

MINUMUM - Fama

Movimentam-se milhões pela estorvadora curiosidade à vida alheia. Milhões em seus espelhos mágicos, contemplando através de lentes inquietas o enfadonho cotidiano de uma dúzia de caricaturas. Milhões em propaganda transitam sob eles. Porque nos importamos? Anônimos e famosos incitam multidões eloquentes de seguidores; demonstramos a eles o mais verdadeiro afeto e empatia, raramente exprimidos aos que compartilham nossas vidas. Porque tornamo-nos tão íntimos de quem nem nos conhece?

Um mundo imaginário

Naquela manhã, acordei repentinamente de um pesadelo. Era cedo e as primeiras luzes da manhã ainda se esforçavam para adentrar o quarto, através das amplas venezianas da parede. A sensação de retorno a realidade daquela forma é estranha, uma mistura mal calibrada entre desorientação, hipersensibilidade e uma boa dose de náusea. Os míseros raios do sol pareciam grandes labaredas de fogo, prontas para se alastrarem sobre meu corpo anestesiado, que acabava de retornar de uma viagem. E que viagem! Normalmente meus pesadelos não se diferenciavam muito de cenas de filmes que assistia naqueles tempos. Quedas de arranha-céus no centro de Nova Iorque, perseguição por Serial Killers nas florestas de Sherwood, problemas com munição no meio de guerras, e por aí vai, sem nunca entrar muito no campo da criatividade. Mas naquele dia algo tinha realmente me incomodado.

Após alguns segundos de tortura sensorial, finalmente consegui reunir forças e me dirigir ao banheiro. Abri a porta, meio cambaleante, e debrucei-me sobre a pia. Ter sonhos lúcidos é raridade. Pesadelos lúcidos, certamente não lembro a última vez. Era o centro de uma grande cidade pré-moderna, certamente grandiosa como Londres na iminência da Revolução Industrial, mas com arquitetura que remetia-se aos grandes mercados árabes da idade das trevas. Peguei um punhado de água gelada e atirei em meu rosto, tentando eliminar o suor resultante daquela perturbadora experiência noturna. O espelho ajudou a recuperar parte da minha noção espacial, estava retornando lentamente a um estado de mínimo autocontrole. Camelos e cavalos estranhamente andavam lado a lado, carregando enormes árvores em seus lombos com um grande vigor. De todos os lados, homens, mulheres, macacos, cães, girafas formavam o caótico e bizarro ambiente, todos emitindo sons igualmente incompreensíveis.

Os problemas de desorientação matinal são prontamente resolvidos com café, o qual fiz questão de preparar com o dobro de pó naquele dia. O local parecia um mercado, porém não identificava nada que estava à venda. Neste ambiente tumultuado, todos pareciam se entender e se comunicar normalmente. Todos, menos eu. Andava de um lado para o outro, mas nada fazia sentido: não existiam placas nem um vestígio sequer de escrita; as vestimentas eram feitas de palha, e as construções, de ouro e carvão; os transeuntes se ajoelhavam quando algum rato ou inseto estava por perto, em um estranho gesto de reverência. Fui inundado por um sentimento de estranheza crescente, a medida que as pessoas começaram a se dirigir a mim, primeiro com os olhares, seguidos por aqueles ruídos estranhos. Corria o quanto podia, mas estavam por toda a volta. Meu coração acelerou. Tropecei e caí na escuridão de um buraco.

Nem mesmo o café mais forte estava surtindo efeito. Quanto mais eu despertava, mais claros ficavam os momentos desesperadores que frutificaram da minha imaginação alguns minutos atrás. Ao levantar do abismo, o mundo se transfigurou. Estava no centro financeiro de São Paulo, na Avenida Paulista. Tudo parecia normal, altos prédios, grande movimento de carros. Mas só me dei conta disso depois de despertado. Em meus devaneios, nada fazia sentido, novamente. As roupas pretas dos homens, os artefatos dourados nos pulsos das mulheres, aquelas luzes que faziam as pessoas pararem e se deslocarem, enormes veículos de aço que não colidiam, mesmo andando lado a lado. O que era tudo aquilo? O coração acelerou, o ar escapava dos meus pulmões, o mundo começou a girar. Caí de joelhos, sem ação e acordei com um solavanco.

Minha cabeça latejava sem parar, os detalhes daqueles momentos distópicos não paravam de ir e vir dos meus pensamentos. Tudo pareceu tão real, mas tão estranhamente caótico. Ou, pelo menos, para mim. O quão frágil é a ordem da nossa vida? Um gole após o outro e a amargura do café sem açúcar colidia com a acidez do meu estômago vazio, reforçando a náusea que ainda incomodava. Dirigi meu olhar com cautela ao relógio na parede. Os ponteiros giravam como sempre, seguindo o mesmo padrão de sempre. Um padrão que não faria sentido para mim, parado naquela avenida movimentada. Eu não o conhecia. Não conseguiria comprar uma mercadoria sequer naquele bazar, jamais aceitariam meu dinheiro e eu nunca o gastaria com o que quer que estivessem vendendo. Que valor o Real tem para quem não acredita nele? Que significado os sinais de trânsito têm para os que nunca pisaram em uma cidade contemporânea?

Fui até a varanda, precisava de algo mais forte. Duas doses de whisky depois e eu não sabia mais o que fazer. Minha mente pulsava a mil, mas meu corpo parecia não responder. E se todos os seres humanos simplesmente desaparecessem do planeta? Que destino teriam as leis, as regras, as religiões? O que aconteceria com as hierarquias da sociedade, com as empresas multinacionais ou com as joias em nossos cofres? O que seria do capitalismo, do comunismo, da política? Nada. Tudo se dissolveria junto, como se nunca tivessem sequer existido. Numa tentativa desesperada, terminei a última dose de café misturando-a com o destilado. Me sentia cada vez pior, em uma espécie de entorpecimento mental. Um baque de realidade. Ou um baque de imaginação. Nossa realidade não forma-se apenas de elementos físicos e objetivos. O que a faz ter sentido e ordem é intocável, faz parte de um imaginário coletivo. O pânico de estar fora dele é um sentimento jamais experimentado por mim. Me senti fraco, desamparado como nunca antes.

Novamente, sucumbi ao meu colchão. Dormiria até recuperar meu vigor novamente. Talvez conseguisse um atestado médico para abonar aquele dia no trabalho. Um pedaço de papel para me impedir de perder bits em minha conta bancária. Nossa ordem é frágil, nada é verdade. Com este mantra, fui pouco a pouco desacelerando. Nossa ordem é frágil, nada é verdade. O efeito do café já cedia, o whisky me apagava, pouco a pouco. Nossa ordem é frágil, nada é verdade. O que é a realidade se não um conjunto de mentiras em que todos acreditam? Nada é verdade. Nada é verdade.

Mas o que é isso?

 

O fato mais curioso em relação ao inexplicável é que ele é impossível de explicar. Alguns tentam: olham em livros, nas estrelas, em baixo do sofá ou até em revistas de fofocas sobre sub-celebridades decadentes da web, mas a resposta não está em lugar nenhum. Primeiramente porque o inexplicável é tão inexplicavelmente irresponsível que não se sabe nem ao certo qual é a pergunta. Em segundo, mesmo que encontremos uma resposta minimamente convincente sobre uma pergunta que ninguém sabe qual é, ninguém vai se convencer, porque ninguém sabe ao certo qual é pergunta que estão tentando convencê-las de sua corretude. E o ciclo continua até que ele se rompe, do nada, quando alguém consegue uma explicação plausível.

Nada, ao contrário do que muitos pensam, pode representar uma infinidade de coisas. Quando sua esposa aparece do nada em casa e te surpreende com a amante, certamente ela veio de algum lugar concreto, com informações concretas sobre seus contatinhos e morrendo de vontade de despedaçar sua cabeça em uma parede de concreto. Quando uma pessoa desequilibrada responde que "tudo está bem, não aconteceu nada", muito provavelmente as coisas que lhe aconteceram transcendem uma capacidade racional de interpretação dos sentimentos alheios, por isso é mais fácil utilizar o "nada" como trunfo e escapar dessa situação constrangedora, voltando a um isolamento depressivo interno e com tendências mortalmente suicidas. Encontrar uma explicação do nada para um evento inexplicável pode significar, entre várias coisas, todas as coisas possíveis de terem algum significado conhecido, já que ela simplesmente veio do nada.

Basta uma explicação ser descoberta para que um fato deixe de ser inexplicável. Podemos dizer, sem muitas dificuldades de entendimento, que todos os fatos cuja explicação é conhecida já foram, em algum momento da sua existência, inexplicáveis. A não existência de um fato exatamente inexplicável remete-se a mania pouco divertida dos seres humanos de tentarem fazer com que tudo tenha sentido, desde coisas banais como uma lógica nos números da loteria até situações realmente relevantes, como o porquê da torrada cair sempre com a manteiga para baixo ou a origem do penteado do Trump. Se a explicação não existe basta criarmos uma qualquer, utilizando o mínimo de bom senso possível, espalharmos nas redes sociais que, do nada, milhares de pessoas estarão tornando-a verdade.

A verdade é, assim como o explicável, algo que sempre vai existir, inclusive e principalmente quando ninguém sabe ao certo sobre o que estão querendo explicar de fato. Atrás das explicações bizarras e das verdades esdrúxulas sempre existirá uma legião de fantoches humanos, que farão as portas se doerem em suas fibras de madeira por terem a capacidade cerebral comparada a desses homo sapiens que engolem qualquer asneira para, incrivelmente, não se acharem asnos dentro do seu mundinho onde tudo tem que fazer sentido, na maior parte das vezes de acordo com seus princípios preexistentes.

Estudiosos, do nada, surgem com explicações extremamente complexas e fatigantes sobre acontecimentos simples e cotidianos. Pseudo-estudiosos da internet, do nada, surgem com explicações surpreendentemente simples e fáceis para os acontecimentos mais complexos do universo (notemos que "do nada" apresenta significados extremamente distintos em ambos os contextos). Em ambos os contextos falamos de seres humanos: um deles com muita curiosidade e entusiasmo para quebrar esse ciclo; outro totalmente desconfortável por estar preso dentro dele e com medo do que está fora de sua aconchegante casinha de boneca. Inexplicavelmente, da mesma espécie animal. Inexplicavelmente, tão diferentes.

O sonho do Faraó

Em uma noite, o Faraó teve um sonho. Um sonho estranho, com um significado obscuro. Logo, recorreu a todos os sacerdotes e sábios do reino do Egito, mas ninguém soube explicar seus devaneios noturnos. Se Freud fosse chamado para prestar explicações ao Rei diria que seu sonho foi uma expressão do seu inconsciente, desvelando seus desejos e aspirações mais profundas. Se o Faraó tivesse contatado Jung, por outro lado, ele o aconselharia a prestar atenção nos sinais e nos símbolos que estavam presentes em suas visões. Para este outro, os sonhos mostram a realidade que o cercava, uma expressão do inconsciente coletivo, de forma simbólica. Infelizmente para o Rei do Egito, ele viveu muitos milênios antes dos psicanalistas. Teve, então, que recorrer, como sua última esperança, ao hebreu José, filho de Israel.

Deus age através dos fatos, dos acontecimentos. Eis a grande barreira da fé: a sensibilidade de vislumbrar a ação divina nas coisas mais corriqueiras do cotidiano. Aqueles que alcançam a plenitude da fé conseguem observar as situações terrenas com os olhos de Deus. José tinha este dom e usou-o para ganhar a confiança do Faraó e sair do encarceramento que o mantivera isolado por vários anos. Com uma visão que deixaria Jung orgulhoso, o hebreu observou os símbolos presentes nos sonhos do Rei e os analisou no contexto social do povo Egípcio. Com isso, José adotou uma política pública adequada, que salvou o povo da miséria e da fome iminente.

Para os antigos, os sonhos eram a forma com que Deus se comunicava diretamente com as pessoas. Utilizando uma abordagem junguiana, podemos entender os sonhos como uma expressão daquilo que nos permeia socialmente, mas não são ações deliberadas: o famoso inconsciente coletivo. Esta coletividade interfere no que cada um sente e deseja. Nossos sonhos são reflexos do que acontece em nossas vidas, do que entramos em contato dia após dia.

Somos permeados por milagres. Muitos deles, não somos capazes de compreender. Em alguns isso gera frustração, ódio. Mas, assim como José nos ensina, um dos objetivos da fé é a abertura ao inexplicável, não como algo misterioso ou obscuro, mas como um horizonte de possibilidades a serem exploradas sem medo, pois a trilha divina é uma estrada esburacada, com pedágios e sem retornos, mas que nos leva onde devemos chegar.

Talvez nos falte uma dose de humildade, para os ajoelharmos perante ao desconhecido e deixarmos que ele nos guie através de nossa caminhada. Ou talvez nos falte certa coragem para isso.